悲痛，美国风格
应对损失
作者：Liza Jane Maltin 医学评论：Gary D. Vogin, ?MD 来自医生档案馆
2001年，我们作为一个国家了解到真正的恐惧、真正的悲伤、真正的愤怒是什么感觉。那是艰难的一年。我们中的一些人亲身经历了巨大的损失，因为他们的亲人在恐怖分子手中丧生。但是，即使是那些远离 "原点 "的人也深受影响。我们应该做些什么来防止悲伤跟随我们进入未来？我们到底应该如何悲伤？
"当发生像9月11日这样的全国性灾难或飞机失事时，我们可以把[我们的经历]简化为五种损失--安全、信任、自由、控制和纯真--再加上我们有一颗集体破碎的心，"悲伤恢复研究所的执行主任Russell P. Friedman说，该研究所是一个非营利组织，总部设在加利福尼亚州谢尔曼奥克斯。他曾亲自与5万多名丧亲者交谈，并与研究所创始人约翰-W-詹姆斯共同撰写了《悲伤康复手册》和《当孩子们悲伤时》。
对于我们中的大多数人--那些没有在袭击中失去亲人的人来说，"大脑会回顾我们曾经有过的每一次损失，"弗里德曼说。我们的悲痛建立在同理心的基础上，基于我们自己的经历，即使它们与当前的情况不同。"作为一个经历过损失的人，别人的损失触动了我们的心。"
我们需要举行守夜活动，建立临时的纪念馆，"这与死去的人没有关系，而是与我们每个人在生活中所经历的损失有关"。虽然它是悲伤的，但它也是积极的。"弗里德曼告诉医生："[9月11日]发生的事情使我们的人性向我们自己敞开，哪怕只是一段时间。这些大型示威活动的原因是，我们都是人类大家庭的一部分。这是对我们在情感或精神上没有死亡的正面证明。从这个角度来说，它是积极的"。
对我们中的许多人来说，这些仪式确实帮助我们克服痛苦和焦虑，把事情看清楚，达到某种程度的结束，并继续前进。
但是，那些直接受到袭击影响的人呢？那些失去孩子、配偶、最好的朋友的人呢？而那些经历了更多 "普通的"、未被报道的个人损失的人呢？不管有没有恐怖主义，父母都会死去，孩子会被残酷的疾病折磨，婚姻会结束，工作会失去。
弗里德曼说，作为在西方社会出生和长大的人，我们处理这些损失的方式有很多需要改进的地方。事实上，它使我们中的许多人多年来一直被困扰着，并处于真正的痛苦之中。"他说："损失是不可避免的，但我们没有得到可行的结构来处理它。
"事实是，在西方世界几乎每个人，除了极少数例外，都被社会化了，有关于悲伤的六个主要神话，"他说。这些普遍存在的行为和态度在我们的心理上完全根深蒂固，"在危机时刻，我们又回到了这些神话中"。问题是，这些神话并不能帮助我们。事实上，它们可能会拒绝我们的治疗。
悲伤的六个迷思
1. 不要感到难过
"弗里德曼说："当一个人感觉良好时，告诉他不要感觉良好，这听起来很愚蠢，但当他们感觉不好时，我们却告诉他们不要这样。虽然当坏事发生时，感觉不好是非常自然的，但我们告诉哀悼者'很高兴你的亲人在一个更好的地方'，或者'上帝不会给你超过你能处理的事情'。这尤其有害，因为 "告诉别人'不要感到难过'，意味着没有理由感到难过，"他说。弗里德曼说，相反，只需倾听并承认他们的悲痛。"你不必再做任何事情，因为他们已经听到了。如果他们被倾听了，他们就不会爆炸 -- 或炸毁其他人。"
2. 替代损失
"当我的伙伴约翰6岁的时候，他的狗死了，"弗里德曼说。"他的父母说，'别难过，星期六我们会给你一只新的狗。这是很邪恶的，因为它不尊重所有的关系都是独特和不可替代的。" 虽然没有人会对一个失去母亲的孩子说：'别难过，你会得到另一个妈妈'，但我们经常对失去孩子的夫妇说，他们'可以再生一个'，或者对失去配偶的妇女说，'她可以重新开始约会'。
3. 独自悲伤
弗里德曼说，"笑吧，世界和你一起笑，哭吧，你独自哭泣 "这句格言显然是错误的。"请见证我们刚刚花了三个月时间一起哭泣的事实！" 他说，事实上，婴儿是一起哭的。只有在后来，我们才被教导和期望独自哭泣。但是独自悲伤可能是致命的。"他说："与同龄的非丧偶者相比，配偶死亡后心脏病发作率上升250%。这并不意味着我们在哀悼时不应该孤独。"他说："在我们需要的孤独和孤立之间有一个非常重要的区别。"孤独是一种选择；隔离则不是。"
4. 时间能治愈所有的伤痛
"这也许是最危及生命的神话，"弗里德曼说。"你不会坐在那里等待空气重新进入一个爆胎。你会采取行动。而一颗破碎的心很像一个爆胎。" 但时间不是一种行动。它不能修复你的心，就像它不能把空气放回你的轮胎里一样。"当生活、工作、继续的意愿被耗尽时，你需要采取行动。" 怎么做？通过专注于你失去的关系--好的和坏的，接受未做或未说的事情。这也可能意味着如果你需要的话，寻求专业帮助。
5. 为他人而坚强
我们大多数人都被教导要隐藏自己的情绪，尤其是对我们的孩子。但这是错误的和被误导的保护，弗里德曼说，在损失的时候，它可能会适得其反。当孩子们以我们为榜样时，他们最终会吞下自己的情绪。这些封存的情感最终可能会爆发。他说："孩子们是非常有弹性的，"他说。"你可以以一种建设性的方式分享你的情绪。你可以同时保持坚强和人性"。通过教孩子们永远不要悲伤，"你也在教他们不要快乐"。
6. 保持忙碌
当我们经历重大损失时，我们通常会用活动和项目来填满每一个清醒的时间，任何事情都可以让我们不去关注已经发生的事情。"弗里德曼说："但保持忙碌并不能解决你和死者之间未完成的问题。"这是一种幻觉，在忙碌的一天结束时，你没有做任何事情来治愈。" 同样，我们应该关注和分析我们失去的关系。这是接受它并继续前进的唯一方法，他说。
这不是一个思考的问题
这六个神话和无数的变种有一个共同点，那就是试图将一些纯粹的情感知识化。例如，弗里德曼说，"'不要让他们抓住我们'的想法是一种智力构造"。虽然它可能在袭击发生后帮助激励了我们的国家，但对于那些失去亲人的人来说，它几乎毫无意义。
"弗里德曼说："奥萨马-本-拉登不会到他们家里去看他们的感受。"而感觉不好并不意味着坏人赢了。思想、政治、哲学上的'不让坏人赢'的概念与[个人]悲伤无关。"
对许多人来说，特别是那些因暴力、事故或疾病而失去亲人的人来说，继续前进的关键是 "从原因上转移到亲人离去的事实上"，弗里德曼说。"某人死亡的事实是一个重要的情感事件。他们怎么死的是智力问题。人们倾向于对癌症，或蒂莫西-麦克维，或恐怖分子感到愤怒和关注，而不是关注已经死亡的人。" 但这只是延长和延续了痛苦，他说。
要想治愈伤痛，"你必须审视自己的信念，并质疑它们。如果你相信时间会治愈，你就不会采取任何行动，你也不会痊愈，"弗里德曼说。而最重要的行动，他说，"是回到你与那个已经死亡或失去你的人的关系这一基本问题。你需要看看你对那个人的记忆--好的、坏的或其他方面，并解决对你有情感重要性的事情，不管是在情感上未完成的事情。"
然后呢？你会不会不再想念你的亲人，或者甚至忘记他们？
当然不会，弗里德曼说。"对你们的关系进行诚实的评估......使你们能够继续前进。看到并解决哪些问题仍未解决，让你有美好的回忆，而不是痛苦。获得情感上的完整并不意味着你永远不会再悲伤，但悲伤和痛苦之间是有区别的，"他说。"而这是一个重要的区别。"
